“Feminen Tasavvufi” adlı kitabından bir alıntıda Betty Friedan, ellili yıllardaki kadınların mutsuzluğunu “adı olmayan bir sorun” olarak tanımlıyor. hayattan memnuniyetsizlik ve ev hanımının görevleri dışında başka bir şey için ayrılmaz bir özlem yaşamak. İdealize kadınlığı sürdüren bir medyayı, kadınlara yaşamdaki rollerinin bir erkeği yakalamak, bir erkeği tutmak, çocuk sahibi olmak ve erkeğin ve çocuklarının ihtiyaçlarını koymak olduğunu söyleyen sosyal bir yapı suçluyor.
Friedan’a göre, kadınların o zamanlar kadınlara en büyük rollerinin gezegen olduğunu söyleyen kitaplar, sütunlar ve kitaplar yazan uzmanlar sürecinde eğitim ve kariyer denemelerini bırakarak çok dar bir “gerçek” kadınlık tanımı ile sınırlandırılması teşvik edildi. eş ve anne olmalı. “Gerçek” bir kadının rolü siyasete, yüksek öğrenime ve kariyerlere ilgi göstermemekti ve kadınlara bu uzmanlar tarafından gerçek kadınlık kültürünün ötesinde bir yaşam arzusu olan kadınları günah işlemek öğretildi.
Kadınlar büyüleyici hayatlarından memnun olmadıklarını söylerse, uzmanlar ev hanımı olmadan önce aldıkları yüksek öğrenim hakkındaki duygularını suçladılar. 1950’lerde, küçük kızlar erkek arkadaşlarını yakalamalarına yardımcı olmak için sahte dipli sutyen satan küçük iç çamaşırı reklamverenleri tarafından pazarlandı ve Amerikalı kızlar lisede evlenmeye başladı. Bu süre zarfında Amerika’nın doğum oranı hızla yükseldi ve üniversite eğitimi almış kadınlar çocuk sahibi olmak için kariyer yaptılar. Suburban’dan güzel, zengin ev hanımının imajı norm olarak kabul edildi ve kadınlar bazen tam anlamıyla bu hedefe ulaşmak için çıldırdı.
Friedan nihayet “isimsiz sorunun” kadınlık kaybı, çok fazla eğitim veya evsizlik talepleri değil, hayattan mutlu gibi davranan milyonlarca kadının isyanı isyanı olduğu sonucuna vardı. ve bu sorunun çözülmesinin Amerikan kültürünün geleceğinin anahtarı olacağını.
